七夕節始於上古，普及於西漢，鼎盛於宋代。『七夕』最早來源於人們對自然天象、對時間、對數字的崇拜。早在《詩經》時代，人們就對牛郎織女的天象有所認識，在東漢時就出現了人格化的描寫：『織女七夕當渡河，使鵲為橋』。

七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭『七姐』活動在七月七晚上舉行，故名『七夕』。

七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以『牛郎織女』民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。在七夕的眾多民俗當中，有些逐漸消失，但還有相當一部分被人們延續了下來。

1.對月穿針

『對月穿針』，是指七月初七這天傍晚，家家戶戶都把庭院清掃乾淨，年輕婦女和姑娘們先要向織女星虔誠跪拜，祈求織女保佑自己心靈手巧。然後，她們把事先准備好的五彩絲線和七根銀針拿出來，對月穿針，誰先把七根針穿完，就預示著將來她能成為巧手女。

2.曬書曬衣

古代，『七夕』節還有曬書、曬衣的習俗，據說是可以避免蟲蛀。人們選擇七夕曬書據說是因為七月七日，天門洞開，陽光強烈，是龍王爺『曬鱗日』。人們多在此日曝曬衣服、棉被之類，以防蟲蛀，讀書人也往往在這一天曝曬書籍。

3.為牛慶生

舊時兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫『賀牛生日』。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了『為牛慶生』的習俗。

4.投針驗巧

投針驗巧是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代盛行的七夕節習俗。所謂投針驗巧，即是先准備一只面盆，放在天井裡，倒入『鴛鴦水』，即把白天取的水和夜間取的水混合在一起。但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了，面盆和水要露天過夜，再經第二天即七月初七白天太陽一曬，到中午或下午就可以『驗巧』了。

5.喜蛛應巧

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。將蜘蛛裝於盒內或用碗覆蓋，並根據一定的標准來判斷是否乞得巧來，如有以是否結網為標准的，若結網就得巧；有以所結網絲多寡為標准的，網結得越密表示乞到的巧越多。有以網結得是否有條理為標准的，有條理則謂得巧。

6.種生求子

漢族節日習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田捨人家小村落的模 樣，稱為『殼板』。或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為『種生』，又叫『五生盆』或『生花盆』。在節日前利用若乾種植物，如小麥、綠豆、小豆、豌豆等，放在器皿浸水，生芽數寸後，於七夕即日用紅藍彩線束紮起來，作為一種得子得福的象征。還用蠟塑各種形象，放在水上浮游。

7.拜魁星

北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。魁星，是中國古代神話中所說的主宰文章興衰的神，在古代學子心目中，魁星具有至高無上的地位。俗傳七月七日是魁星的生日，魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以在七夕這天拜祭，祈求他保佑自己考運亨通。古代士子中狀元時稱『大魁天下士』或『一舉奪魁』，都是因為魁星主掌考運的緣故。閩東一帶讀書人崇敬魁星，於『七夕』更有『拜魁星』之俗。

8.拜織女

七夕拜織女，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。

《秋夕》

（唐）杜牧

紅燭秋光冷畫屏，

輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，

坐看牽牛織女星。

《行香子·七夕》

（宋）李清照

草際鳴蛩，驚落梧桐。

正人間、天上愁濃。

雲階月地，關鎖千重。

縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經年纔見。

想離情、別恨難窮。

牽牛織女，莫是離中。

甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。